核心提示：风水要得气，这个气是形峦上找出的气，不是理气的气，研究理气越多，越做不好风水，越脱离风水！！！ 风水古书《葬经》讲风水就是要乘生气，后来人讲就是要藏风聚气。所以风水术就是要告诉人们如何才能得气。就如中...
风水要得气，这个气是形峦上找出的气，不是理气的气，研究理气越多，越做不好风水，越脱离风水！！！
风水古书《葬经》讲风水就是要乘生气，后来人讲就是要藏风聚气。所以风水术就是要告诉人们如何才能得气。就如中医针灸，要得气才有效果。
纵观风水古书，都在讲如何才能得气，而且明朝前，都是在讲如何从形峦上聚气，得气。所以明朝以前出过很多很多风水名作。（明清后出现的风水名作也都是用峦头功夫找出来的）
理气，指三合风水，玄空风水，八宅风水，八字风水，天星风水等等，非常之多门派，都是明清后的产物。
明朝前的罗盘很简单，唐朝时看风水的罗盘更简单。
当罗盘很简单的时候，为什么出了很多风水名师，作出了很多风水名作。
所以看风水不用太复杂的罗盘，不是你用的罗盘层数多了，你的水平就更高，现代罗盘的层数这么多，是杂家所创，不是好东西，看风水用到二十四山就已足够了。
我觉得清朝易经领域是个鱼龙混杂的年代，这个年代产生了很多看似很有道理，其实是歪理的易经理论。把易经搞得乱乱的。
风水就是要得气，这个气，绝大多数是指从形峦上的气，不是理气派的气。这个我们从风水的发展史及风水古籍可以知道，理气是从清朝中后期才大力发展出来的。但是我们知道，从清朝中后期开始，风水也就慢慢退步了。风水的退步和诸多理气派离不开呀。
所以，我们做风水，就要在形峦上下苦功夫，找出气的流行路线，让阴阳宅得到这个气。
理气是次要的，理气只是可作为一些细节的调理。
风水是什么？风讲的是气，水就是水，气为阳，水为阴，风和水，一阴一阳。
